今天善友教授講的是靈感流淌，本意在於去除思維的遮蔽，讓思維背後更高層次的覺性意識與行為直接相連，讓另一個「我」自然湧現。這裡分享一下我自己的感受：
- 積累
《弓與禪》中有一句話：“十年專注看竹的人，自己也會變成竹。然後，忘掉一切；然後，畫！”
在我的理解中，十年觀竹，看的是竹的「形」，看的久了，或者說積累的「形」足夠多了，這時就會開始觸摸到竹的「神」。這裡的「神」可以看作是覺性意識的一小部分，當你進入 No Mind 的境界時，這一小部分「神」就像吸收到了能量，生長成覺性意識的外在集合體，也就是善友教授說的「它」。
形與神，從量變到質變，講的是破除思維遮蔽的方法。我們往往被事物表象的「形」所遮蔽，從而看不到事物本質的「神」。破除思維遮蔽的第一步是：積累。
- 訓練
想要破除思維遮蔽，積累是第一步，但足夠的積累，只是打開了覺性意識通道的一個小缺口，偶爾可以流淌。想要讓靈感每時每刻流淌，就需要通過持續訓練，來感知覺性缺口外的其他部分，進一步擴大這個流淌的通道。
以產品工作為例，大量的體驗產品的互動、設計等東西，就是一個積累的過程；通過這個積累，我們會逐漸感知到互動和設計背後的邏輯模式，在腦海中儲藏起來，然後在日常的工作中按照需要隨時調用，這個過程就是破思維遮蔽的訓練過程。
當如果有一天，看到了邏輯模式背後的東西，有了屬於自己的「神」，從他人的模式中超脫出去，也許這時候就可以做出一款有自己靈魂的產品了。
- 無念
靈感流淌的關鍵，是無念，這是破除思維遮蔽的最後一步。對於無念的理解，初看之時，像是在說要專注在當下，不要有得失心等干擾。換個相近的詞來理解，與「天人合一」有些類似，無念的狀態更像是靈肉合一的超我狀態，是「天」這個規律的集合，通過「人」這個事物的載體，從而外顯出來。
萬物皆有靈，「靈」與「天」，與「道」，與「禪」，與「本質」，與「規律」，似乎說得都是同一個東西。將這個「靈」看作是一個終極的覺性意識集合體，所有時空維度下遺留的文化，歷史，或者萬事萬物，都像只是覺性的載體而已。
我們都身處靈感的河中，窺見一角，不見全貌。